天體之光如此之多向內閃耀，
思想通過她所有的力量照射，
植物的眼睛，所有的霧都來自那裡
淨化和驅散，讓我可以看到和講述
凡人看不見的東西。
（彌爾頓 1674，失樂園：101）

這是精神分析師比昂很喜愛的詩句。比昂研究精神病，研究情感，研究語言，研究夢，研究人類與知識(Knowledge)與人之初(origin)之間的關係。這些都跟我們每一天活生生的苦痛，憂鬱，焦慮，快樂，好玩與否，都有關。

優美的詩句中很悠然地，令人想著天堂的光明情景。對你來說，甚麼是天堂呢?

可能是某個午後，悠閒地走在落花繽紛的街道，陽光自然地灑落。
可能是6歲時候，過年紅包塞滿滿的時候，嘴裡還吃著甜甜的花生軟糖。
或許是幼小，牽著不知父親或母親的手，逛大街時，眼睛看到的熱鬧，與手裡握著的溫度。
或許是親密地，貼著某人的額頭，聽著對方不知所云融化般的耳語。

但這些可能是經驗，或是理想，或是想像。它們代表從身體感官出發，用某些可能說是也不是記憶的東西作為基底，描繪某種自己想去的地方。這代表著心裡所想，有種要去連接的事物，也就是要去找尋天堂，或是被稱之為天堂的自我狀態。人從某種存在(being)，到努力想成為(becoming)存在，中間是活著(living)的不斷。

物理學上告訴我們說，人類看到東西的方式，物理學上是透過光的反射，換句話說，東西(object)在那裏(there)，眼睛中看到的是反射的光與視網膜細胞的結合的化學反應，然後人以這個感覺反映在心上，變成我知道甚麼東西在那裏，而因而安心著。有人說，當光消失的時候，人就害怕了起來，因為就失去了一種聯繫著自己和環境的感受。直到黑暗中突然有人說了一句話，聽到的時候就又安心下來，有某種感受又透過聽覺連繫起來。

人用著感官，後來可能是情感，是語言，是價值觀，用這方式去定義與打造自己的天堂。人之初用這個方式和這世界建立關係，到後來，就眷戀著這感官經驗而忘記了關係本身的模樣。這是發展的結果，人之初與環境兩者之間透過這些橋梁相遇而能發生的感覺，人必須以這些將讓真實之物代替(或說是象徵)的錯覺當作是真實而活在世界上，這樣才能方便人們活著，比方說得到他人注目的眼光就像是得到愛。而這個錯覺的建立為真實，是發展的結果，如同許多人生經驗告訴我們的，人生創傷與發展的歷程，會影響改變這個錯覺的變形。

生命自初始之後，就開始了人來到了世上的發展的旅程，既然如此必定有某個地方是自己來的地方吧，這樣作為一種旅程的起點，而有些情況下人則會把它視為回去的終點。活著的感覺，卻是在這兩端之間，一個不斷汲取初始經驗來連結現在環境，試圖把它打造成一個模糊印象中的天堂的模樣；或許天堂從未不見，它就是好玩、樂趣、發現，只是在人們的感覺裡因為眷戀著所學會的種種人間感官，當亮光不見了就以為它不見。

原來你我這人間的大人，都還只是個天堂的小嬰兒呢。
所以我們都還正年輕，沒有甚麼來不及。